Измъчват те въпроси като какъв е смисълът от моето съществуване?за какво? къде отивам ?”
Ако си задавате тези въпроси - поздравления . Имате съкровище-катализатор, който може да ви отведе до следващото ниво на съзнание.
Какъв смисъл има моето съществуване. Когато отговорът на този въпрос не бъде намерен, възниква "екзистенциална криза", която ни тласка към следващия етап, към търсенето на по-висш смисъл. тази криза ще тласне човека към прехода към следващото ниво на съзнание.
Животът ни се състои от цели и трудности при постигането им. Тези цели могат да бъдат съзнателни или несъзнателни, свободно избрани или научени. Ключът към пълноценен живот, пълен с благополучие и високи резултати е да се уверите, че тези цели са в съответствие с това, което в момента е най-важно в живота ви. Когато се "срещнем със себе си", за да разберем какво е най-важно за нас, откриваме, че има поведения и цели, които някога са си стрували, а сега не си заслужават.
Ако смисълът на живота ви е бил "да имате семейство и да отговаряте на очакванията на обществото за това", има смисъл да се"примирите". Ще намерите сили и подходи към ситуацията, за да се примирите с нея. Когато настъпи момент в живота, когато осъзнаете, че щастието е най-важното за вас, тогава нещата се променят. Предишните начини на мислене и действие стават непоследователни.
Теорията за развитието обяснява това: – През целия живот има различни мотивации, които съставляват "социално-емоционалните етапи". Във всеки от тях животът има свой собствен смисъл за човека. - Има първи момент, когато човек открие нова мотивация или смисъл, но му трябва време, за да узрее цялата му система. Вашите цели и навици в мисленето, емоциите и поведението трябва постепенно да съответстват на тази нова мотивация.
Изследването на етапите на човешкото развитие е част от изследването на Жан Пиаже за етапите, през които преминават децата и юношите под 25-годишна възраст, което започва през 1925 година. Няколко автори по-късно разгледаха етапите на развитие на възрастните, на които се основава това изследване.
Забележително е, че първият изтъкнат автор е Лорънс Колбърг със своите етапи на морално развитие (между 1969 и 1984 г.), последвани от етапите на "развитие на егото" на Джейн Левингер.През 1982 г.Робърт Кеган представя своята теория за човешката еволюция в книгата "Еволюиращият сам" (1982). По-късно той отстранява грешки в теорията си в "пренаселените" (0, 1994). Ото Ласке разглежда отделно социално-емоционалното развитие и когнитивното развитие в тяхната еволюционно-конструктивна структура (измерване на латентни измерения 0 и 0, съответно 2006 и 2009). Ласке анализира как способността за мислене нараства през целия живот на човека неразривно със социално-емоционалното развитие.
Анализът на двата аспекта поотделно е от решаващо значение за достатъчно задълбочаване на всеки от тях и най-вече за включване на теории за диалектическото мислене от такива важни автори като Платон, г. в. Фридрих Хегел или наскоро Теодор Адорно (и Франкфуртското училище), Рой Баскар или Майкъл Басеш.По този начин
Ласке анализира две по-рано отделни течения (социално-емоционално и когнитивно), за да създаде в крайна сметка теория, която обединява двете линии на развитие на по-високо ниво, обхващайки и двата теоретични корпуса. Кен Уилбър на видно място включва тази теория за развитието в своята всеобхватна теория за теориите за развитие на различни световни култури.
Теорията за развитието, в допълнение към твърдението, че животът на човека се състои от постоянно търсене на смисъл, както твърди Виктор Франкъл, дава описание на етапите, които съставляват това търсене. От социално-емоционална гледна точка хората могат да преминат през 5 етапа.
Всеки етап съответства на начин за постигане на пълнота, придаване на пълно значение на съществуването му.
Детски етап (не се разглежда в проучвания за развитие на възрастни). Индивидуалистичен етап. Човек е съсредоточен върху себе си, стремейки се да задоволи собствените си нужди и желания, поставяйки над вниманието на другите и всякакви обстоятелства. Други се разглеждат от инструментална гледна точка, т.е. въз основа на въпроса за какво се нуждая от взаимодействието си с този човек. 10% от населението не преминава през този етап
Етап на принадлежност към общността. Представата на човек за себе си зависи от това, което смята, че другите мислят. По този начин индивидът създава "интернализирани други": той интернализира най-изявените личности в своята среда, включително това, което смята, че всеки от тях мисли. Тези вътрешни герои действат като водачи в техните решения и поведение, без човекът да го осъзнава.
Този етап е най-подходящ за стабилността на обществото, както го разбираме, поради което обществото се стреми да подкрепя и подкрепя индивида на този етап. Етапът на авторство над себе си, желанието за собствена цялост да произтича от него. Тази цялост се основава на ценностна структура, създадена от самия човек, за да замени" интернализираните други", характерни за
Етап 3. Ценностите, които на етап 3 са въплътени в другите и в обществото или групата, отстъпват място на личното и дълбоко възприемане или преживяване на собствените ценности. От този момент човек има желание да ги следва, да ги живее с интензивност. Ценностите, създадени от самата нея, ще станат неин ориентир. Само 25% от хората достигат този етап.
Обществото не призовава за преодоляване на Етап 3, който е най-благоприятен за поддържане на напълно координирано и балансирано статукво, но хората на етап 4 са от решаващо значение за развитието на обществото или групата, към която принадлежат. Тези хора създават нови проблеми за себе си и другите, създават дисбаланси, които позволяват да се развиват в тяхната среда. Следователно движещата сила на човека на този етап е необходимостта от съгласуваност на реалността, в която живее, с това, което мисли и чувства .
Това би било много подобно на това, което в хуманистичната психология се определя като самореализация, както се определя от Ейбрахам Маслоу (Самоактуализиран човек). Ключовият момент на този етап е способността на човека да създава собствена визия за реалността, самосъздаване, което предполага умствено развитие във връзка с 3-ия етап.
5. Свързан с човечеството. Този последен етап преодолява индивидуалистичната перспектива, която се създава във фазата на авторството на себе си. Индивидът на Етап 4 е изолиран в" клетката на целостта", която предполага неговата Лична ценностна система. Наличието на собствена ценностна система предполага, че тя е различна от другите, което е от решаващо значение за преодоляване на "социалната норма" на етап 3, но това разграничение между "моите" ценности и тези на другите трябва да бъде преодоляно, за да се премине към Етап 5.
На този етап се установява, че основните ценности са общи и че само историята на всеки от тях поражда тяхното проявление с допълнителни различия. Етап 5 е последният жизненоважен етап в това непрекъснато редуване на фокусиране върху СЕБЕ си и върху другите. На етап 5 индивидът разглежда другите като участници, допринасящи за собствената му цялост и баланс. Хората на този етап усещат всичко, което хората споделят, виждат себе си потопени в единството, което образуват, човечеството.
Във взаимодействията си те осъзнават какво общо имат с всеки друг като човешко същество, освен различията и придобитите условия. Човекът сега признава, че неговата ценностна система (която преди го е отличавала и следователно го е отделяла от останалите) е нещо универсално. Човекът разглежда ценностите като нещо, което е общо и обединява човешката раса.
Смята се, че само 10% (или по-малко) от хората достигат този етап. Във всеки етап, който преминава, човек превръща това, на което е социално-емоционално изложен, в обект, в нещо, което може да се наблюдава, за да може да бъде променено.
Например, преминавайки към Етап 4, можем да осъзнаем "интернализираните други", които влияят на нашето поведение, докато когато сме живели в Етап 3, те ни влияят, без дори да го осъзнаваме. Ако погледнем тази реалност от гледна точка и можем да наблюдаваме, имаме шанс тя да се промени.
Всеки етап предполага, че субективната част на личността (субектът) намалява, докато обектът (наблюдаваният свят) става все по-видим в нашата представа за реалността. Социално-емоционален път Характеристиките, дефинирани на всеки етап, са тези, които преобладават и структурират мирогледа на всеки индивид и следователно определят неговите решения и поведение по глобален и най - конвенционален начин.
Тези етапи имат определен ред, път, по който няма преки пътища. Човек, който е на етап 2, никога няма да премине директно към Етап 4, но това изисква първо да създаде в себе си другите, научени на Етап 3. И колко дълго може да продължи сцената. Както се вижда от ограничения брой хора, достигащи етапи 4 и 5, има етапи, които не могат да бъдат преодолени през целия живот.
Изследванията изчисляват, че 7 години е периодът, необходим за пълно съзряване от един етап на друг. Нашата цел е да помогнем на хората, които искат да се свържат със своя етап на самосъздаване, да изградят цялата си система от цели и навици около нея. Резултатът е пълнотата на човешкото същество, изразена в личното благополучие и работоспособност.
Този преход се извършва по много по-подреден начин и с по-малко страдания, използвайки коучинг процес или подобни дисциплини. Методът Юманити е създаден за хора, които са във фаза на преход към Етап 4 . Изпратете ни имейл, ако имате нужда от поддръжка. Светът има нужда от теб.
Comments